The Greatest Guide To un curso de milagros
R: «Aunque el Curso se ha escrito como un curso de car-estudio, no habría nada en sus enseñanzas que impida buscar terapia para obtener ayuda en el camino. Cada relación brinda la oportunidad de practicar el perdón y la relación terapeuta-paciente no es una excepción. Ahora es cierto que casi todas las formas de psicoterapia del mundo se preocupan solo de ayudarnos a hacer mejores ajustes basados en el ego a las circunstancias de nuestra vida (P.
P #684: «Soy nuevo en Un Curso de Milagros y me gustaría preguntar acerca de permanecer en el momento presente. Si permanezco presente, ¿será cuando sentiré la paz mental que estoy buscando?
R: «La culpa ontológica subyacente en la mente sobre nuestra creencia de que nos hemos separado de Dios, atacándolo y destruyéndolo en el proceso, es el único problema que debemos abordar. Sin embargo, cómo nos ponemos en contacto con esa culpa depende de cómo nuestra mente la haya disfrazado al proyectarla fuera de la mente sobre nuestro cuerpo u otros cuerpos en el mundo.
Para decir brevemente lo que requiere una larga presentación, Jesús explica en su curso que en nuestras mentes todos llevamos con nosotros el pensamiento de que nosotros (como un solo Hijo) elegimos rechazar y luego dejar la presencia del Amor Perfecto para existir como individuos separados y especiales (un pensamiento ilusorio, por supuesto). Nuestra existencia en este mundo comenzó así con un acto de Moiísmo y un aborrecimiento de la unidad, sin importarnos que nuestra existencia fuera adquirida a expensas de otro. Inmediatamente juzgamos lo que hicimos como horriblemente pecaminoso y merecedor de castigo. Siguió una serie completa de dinámicas que culminaron en nuestra experiencia de nosotros mismos como cuerpos vulnerables en medio de una multitud de otros cuerpos vulnerables, todos buscando preservar — por cualquier medio que sea necesario — su especialismo como individuos.
R: «El hecho de que el Espíritu Santo no intervenga en el mundo no significa que Él no esté presente en nuestras mentes como Guía y Maestro. Todo el Curso realmente se trata de aprender a corregir nuestra elección first de ser guiados por el ego en lugar del Espíritu Santo. Desafortunadamente, nos hemos identificado con el sistema de pensamiento del Moi hasta tal punto que ya no nos sentimos dirigidos por él, y en su mayor parte nunca experimentamos la otra parte de nuestras mentes (el Espíritu Santo) que contiene el recuerdo de lo que éramos y de dónde veníamos antes de tomar esa tonta elección de escuchar sólo la voz que habla en favor de la separación.
R: «No suena como si estuviera mezclando niveles. Practicar el Curso a veces puede parecer un proceso muy largo. Pero el tiempo es relativo y quince años no es mucho, sobre todo si considera todas las vidas que le ha tomado llegar a este estado de confusión! Y comparar su experiencia con la de los demás, ya sea que estén en el mismo camino o en caminos diferentes, es una forma infalible del ego de que se quede atrapado en diferencias irrelevantes!
Pero después de haber estudiado y aprendido a utilizar el poder de mi mente para atraerme «cosas» durante tantos años sin tener toda la verdad, tengo un par de preguntas. ¿Se ve amenazado el Moi cuando aprendemos sobre la visualización o cómo «crear» lo que queramos a través de una variedad de prácticas? O, siempre y cuando estemos creando cosas falsamente para mantenernos más identificados ucdm preguntas y respuestas con el mundo, ¿le importa al Moi? ¿Y puede decirme dónde visualizamos o hacemos imágenes en nuestra cabeza? ¿Es estrictamente una función del cerebro o la mente está involucrada?»
Puede encontrar un par de preguntas que abordan la perspectiva del Curso sobre las habilidades psíquicas de ayuda mientras intenta reconciliar sus propios entendimientos y experiencias con las enseñanzas del Curso (Pregunta #497 sobre profecías y Pregunta #589 sobre habilidades psíquicas).»
Luego parece que experimentamos un proceso de aprendizaje mediante el cual aceptamos gradualmente la verdad del Espíritu Santo y aprendemos a identificarnos con la parte de la mente que alberga el recuerdo del Amor de Dios, en lugar de con el cuerpo. Es el proceso de curación del perdón que proporciona vislumbres del Amor que ha sido olvidado, descrito en el Curso como instantes santos. Poco a poco aprendemos que la paz del instante santo es preferible al dolor de aferrarse al Moi, y comenzamos a elegirlo con mayor frecuencia y facilidad, hasta que sea lo único que elijamos. Así es como se logra el «objetivo».
Cuando el propósito del ego es reemplazado por el del Espíritu Santo, su experiencia cambiará en consecuencia, como es obvio por los atributos del ego que acabamos de enumerar. ¿Cómo sería el reemplazar todos esos objetivos por el de una sola meta: el deseo de percibir única y exclusivamente lo que le hace uno con su pareja y que todo lo demás deje de significar algo para usted?
Como ese sigue siendo su enfoque cada vez más, dependerá cada vez menos de que las cosas salgan bien externamente para ser feliz y estar en paz. Y eso a su vez significa que su identificación (de su mente) con el cuerpo también disminuirá — incluso si continúa atendiendo de manera responsable y madura a sus necesidades normales.»
En este nivel, nuestra experiencia puede ser que somos «religiosos» o «espirituales» y, por lo tanto, «amamos» a Dios o, como usted menciona, no tengamos ningún pensamiento de amar a Dios. Al Amor al que Jesús se está refiriendo no se trata del amor del que “lo ama” ni del que “no lo ama.”
No es inusual que las cosas empeoren antes de que mejoren cuando se trata del especialismo, ya que el amor especial es una defensa, y una defensa es necesaria sólo si hay miedo — ¡miedo intenso! Entonces, cuando la defensa del amor especial se ve amenazada, «tendría» que sentirse tremendamente amenazado porque una capa crucial de autoprotección se ha debilitado, si no destruido. Hasta que se dé cuenta de que no necesita una defensa en absoluto, reaccionará a la amenaza, lo que resulta en una mayor agitación — el ciclo de ataque-defensa-ataque.
R: «Esto es extremadamente difícil de comprender para nosotros, pero las enseñanzas de Un Curso de Milagros siempre pertenecen a la mente, porque el cuerpo con sus sentidos, junto con el mundo externo en el que parece existir, no son más que la proyección de pensamientos en la mente: pensamientos de separación y el pecado, la culpa y el miedo asociados con la separación de Dios. El cuerpo es la encarnación de estos pensamientos, no algo autónomo.